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  • 广钦老和尚如是说

    弘法?什么叫利生?答非所问。)  ‘我们要身心变化得快,最好像您老一样,经常打坐?’‘你现在跟我讲,我才知道我在打坐。’‘僧团的修持,在山林、在都市有什么不同?’‘起先宜在山林修,过了一段时间以后,不只...

    守如

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  • 云门敲门

    目瞪口呆,当下即显现出真面目来。由此可得到一个启示,即悟禅不是求佛求禅,而是剿灭知见妄想,扫除情解。后来云门宗中普遍流行的所谓一字关,实质上是指云门宗师在接引参禅者时,每用—语一字,通过答非所问的方式,蓦地...

    王志跃

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 瓦后宫主:学佛15年悟出的秘诀

    终于忍不住好奇,向其请示佛法。请教的是六道轮回的真实情形,他似乎早知道要提问,一字一顿告诉末学:“你就念南无阿弥陀佛”。有点答非所问。以为他没听清问题,又重复一遍:请法师开示六道轮回的情形.........

    瓦后宫主

    |念佛|学佛|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10321179760.html
  • 论南宗禅的言说方式

    属于语言文字的范畴,但它与一般的语言有根本的区别。因为它既不遵守日常语言的逻辑规则和语法规范,也不遵循日常语言的常规意义。玄言之所以玄,是因为它通过自相矛盾或者答非所问、借景发挥、语意双关等方式,让...在风中嘶叫呢?其实这也是本寂设的一个情境,他同样告诉你要突破并超越火和冰相对立的常规思维,达到对立面的相互统一。  禅师们在接引学人的时候,有时候还采取答非所问的方式。赵州从谂和洞山良价的答问可谓典型...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364460621.html
  • 浅论南宗禅的言说方式

    。玄言虽然是属于语言文字的范畴,但它与一般的语言有根本的区别。因为它既不遵守日常语言的逻辑规则和语法规范,也不遵循日常语言的常规意义。玄言之所以玄,是因为它通过自相矛盾或者答非所问、借景发挥、语意双关...?木马怎么会在风中嘶叫呢?其实这也是本寂设的一个情境,他同样告诉你要突破并超越火和冰相对立的常规思维,达到对立面的相互统一。  禅师们在接引学人的时候,有时候还采取答非所问的方式。赵州从谂和洞山良价的...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20363262684.html
  • “茶禅一味”考释

    僧,曾到与不曾到,总道“吃茶去”意旨如何?’州云:‘院主!主应诺。州云:‘吃茶去’!”  如上所述:“吃茶去!”表面看来,似乎答非所问。但如果从禅宗的宗教观角度切入,答问之间,显然有着深层的逻辑联系。...

    陈香白/陈再粦

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  • 王思翰评析禅的由来及哲学思想对禅的理解

    在这里,一切偶像被摧毁了,佛不再令人膜拜,个人的尊严受到尊重。 禅宗还认为,不应自囿于人类的逻辑和语言的陷阱,而应让心灵处于放任状态,让潜意识随时突发出来。这样,禅的语言通常是答非所问,...

    不详

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  • 文字禅的产生原因

    答非所问的语句。有时双方见面并不说话,而是用推、打、踏、喝等方式表示。诸如此类的参禅方式和手段,统称为“机锋棒喝”。机锋棒喝的盛行与禅僧生活方式和修行方式的变化有直接关系,然而,禅僧们之所以采用这种禅学方式...

    不详

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  • 禅机、禅诗与境界

    禅机、禅诗与境界  佛道诗禅  所谓参禅的方法,唐宋时主要表现为“参公案”、“斗机锋”。所谓“参公案”,是后期禅宗教学、传道的一种方法,如有人问禅师:“如何是祖师西来意?”禅师不作正面回答,而说:“庭前柏树子。”或日:“干屎橛。”或曰:“藏头白,海头黑。”又如问禅师如何学道才能成佛得解脱?禅师则回答说要上厕所小便。禅师这样回答从表面看,似是答非所问,信口胡说,但禅师本人则认为他已把意思表达出来了...

    不详

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  • 黛玉的机锋———浅论《红楼梦》中禅宗文化一例

    ,可能答非所问,左右言他,甚至以不作答为答。用《金刚经》的表述方法可以这样回答“:所谓宝玉,即非宝玉,是名宝玉。”但这不是禅师的答案。  对于黛玉的机锋我们不知道曹雪芹自己有没有答案,如果有的话,又是...

    曹晓虎

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